“تحدي الفقر” في كوريا الجنوبية يثير غضباً.. معاناة البسطاء تصبح “موضة” للأثرياء

تعتمد فكرة التحدي على تناقضٍ بصري فجّ؛ حيث ينشر رواد مواقع التواصل الاجتماعي صوراً لمقتنياتهم الفاخرة من سيارات “فيراري” رياضية، وساعات مرصعة بالماس، ولوحات فنية باهظة، وإلى جانبها وجبات بسيطة جداً كالمعكرونة سريعة التحضير (النودلز) أو لفائف “الكيمباب” الرخيصة.

المستفز في الأمر ليس الصور فحسب، بل “النبرة التهكمية” المرافقة لها، حيث يرفق هؤلاء صور قصورهم بتعليقات تتذمر من “الفقر المدقع” أو ضيق ذات اليد، في محاكاة ساخرة لواقع يعيشه الآخرون اضطراراً لا اختياراً.

لم تمر هذه الظاهرة مرور الكرام، إذ تصدى لها العديد من الشخصيات العامة، أبرزهم الفنان الكوري الشهير كيم دونغ وان، ففي منشور  عبر حساباته الرسمية، عبّر كيم عن صدمته، مؤكداً أن الفقر يمثل واقعاً مؤلماً لآلاف الطلاب والشباب الذين يترددون في شراء وجبة بسيطة لعدم امتلاكهم ثمنها.

“عشتُ طويلاً مع والدتي العزباء في شقة (نصف قبو).. كلمة فقر تلمس واقعي، وهناك صور وكلمات لا ينبغي استخدامها أبداً حتى على سبيل المزاح”، هكذا يقول كيم دونغ وان

يرى خبراء علم الاجتماع أن “تحدي الفقر” ليس مجرد ترند عابر، بل هو مؤشر خطير على عدة قضايا:

تآكل التعاطف: تراجع الحساسية الاجتماعية تجاه الفئات الأقل حظاً.
استعراض المكانة: رغبة الجيل الجديد في إثبات الثراء الفاحش حتى من خلال السخرية من الحرمان.
الانفصال عن الواقع: الفجوة الاقتصادية المتزايدة في المجتمع الكوري جعلت معاناة البعض “مادة للترفيه” بالنسبة للبعض الآخر.

على منصات إكس وإنستغرام، واجه المشاركون في التحدي سيلاً من الانتقادات اللاذعة، حيث وصف المتابعون هذه التصرفات بـ “الضحالة الفكرية” و “الغطرسة الطبقية”. واعتبر الكثيرون أن تحويل أدوات البقاء للأسر الفقيرة إلى “إكسسوارات” لتزيين صور السيارات الفارهة هو قمة الانحطاط القيمي.

تظل هذه القضية مفتوحة على تساؤلات أعمق حول دور وسائل التواصل الاجتماعي في تشويه المفاهيم الإنسانية، وكيف يمكن لمزحة في “العالم الافتراضي” أن تفتح جروحاً غائرة في قلوب من يعيشون مرارة الفقر في العالم الحقيقي.